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 2019年4月24日，“自然的力量：洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品”于湖北省博物馆面向媒体开放。本次展览由湖北省博物馆、深圳博物馆、金沙遗址博物馆、洛杉矶郡艺术博物馆共同主办，展出了逾200件来自洛杉矶郡艺术博物馆的古代美洲艺术藏品，探讨了玛雅艺术家是如何在艺术、仪式和表演中描绘超自然世界，而统治者又是如何将超自然世界与对权力的追求结合在一起，同时探索了古代玛雅艺术中丰富的超自然世界。

“自然的力量：洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品”展览现场

　　“古代玛雅”指的是16世纪欧洲人到来之前，在今天墨西哥东南部低地、危地马拉北部、伯利兹和洪都拉斯西部生根发芽的文明。如同中美洲其它文化一样，玛雅古典时期（公元250-950年）的神灵都是太阳、雨、风、闪电或玉米等自然力量的表现。玛雅艺术家将自然中的万物的具象化，塑造出具有神、动物或各种奇异的生物。古典时期的玛雅城市的统治者使用神灵的名字，在仪式和舞蹈中扮作神灵的形象，使自己成为他们的化身。去世的祖先也会转变为神。因此，世俗世界与超自然世界在本质上不可分割。

雨神雕塑 人面吊坠

　　展览的第一单元以“玛雅的宇宙”为主题，展示了玛雅人的宇宙观。如同中美洲的许多其他文化一样，玛雅主张宇宙是有生命的，充满了代表自然力量（诸如雨和水）。太阳是宇宙中的定位点，而太阳的运动将地球和宇宙划分五个部分，即四个基本方位和一个中心点。每个部分都具有一种独特的颜色，通常是红、黄、白、黑、绿。宇宙的层次分明，由天空、大地和地下世界组成。白天和黑夜，天体不但在天上运动，而且途经地下世界。

战蛇纹陶盘 睡莲蛇纹陶罐

　　第二单元则展示了玛雅人的精神世界――天空、大地、水中和地下的神灵。玛雅的神灵通常与某种宇宙领域（天，地和地下世界）相关，但是它们可以在宇宙领域之间穿梭。 艺术家们描绘了一系列人形和兽形的玛雅神灵。有的神灵显得很年轻，朝气十足，如玉米神，有的则显得很老迈，满脸皱纹，牙齿脱落，嘴部凹陷。它们是人与动物结合的产物，但在画面中总是在从事人类活动，包括就坐于王座、写书或抱小孩。可以说，人类和神灵的世界是相互映射、相互交织的，神灵的举止与人类大同小异，人类则将自己打扮成神灵的模样。

神话饮酒场景纹陶罐 君王纹陶盘

　　在展览的第三部分呈现的则是玛雅艺术和宗教中的动物。古典时期的玛雅艺术和宗教中随处可见动物的身影，动物以多种形式出现在不同场景中，且其形象独具创意、丰富多样。同样地，《波波尔?乌》详述了人类和动物之间的多种交互关系，显示了动物与人类具有共同的起源，既产生冲突，又相互合作。动物具备神性，能够沟通不同的宇宙空间，帮助了人类繁衍生息，有些动物同时又是人类的对手。

乐舞纹陶罐 金刚鹦鹉形捉手带盖陶罐 太阳神形香炉

　　在展览第四部分的“国王和王后的神圣仪式”中观众可以看到，古典时期的玛雅国王和王后以及宫廷成员通过多种方式积极从事与动物和超自然世界相关的活动。统治者和祭司举行祭献和其他仪式，努力维持宇宙界的平衡。统治者展示这些自然力量，从而证明自己的权力。这些自然的力量既可以维持子民的生活，也具有危险性，因此统治者用来唤起子民的尊崇与畏惧。他们使用神的名字并模仿神，供奉神并建造神的塑像，神见证并认可了他们的统治。